قصيدة على قدر أهل العزم

يقول إن الأمور العظيمة لا يقوم بها إلا أصحاب الهمم العالية، فعلى قدر همة الرجل تكون أفعاله. وكذلك المكارم تأتي على قدر كرم صاحبها. وهذا من أبلغ ما قيل في الحكمة.

افتتح بحكمة بالغة: العزائم تتناسب مع أصحابها، فمن كانت همته عالية جاءت عزائمه عظيمة. والمكارم كذلك تكون على قدر أهلها. وهذا مطلع لا نظير له في قوته.

الأمور الصغيرة تعظم في أعين صغار الهمم، والأمور العظيمة تصغر في أعين أصحاب الهمم العالية. فالمرء يرى الأمور بحسب قدر همته وعزيمته.

بيت في غاية الحكمة والعمق: صغير النفس يستعظم الأمور الحقيرة، وعظيم النفس يستصغر الأمور الجسام. وفيه مقابلة بديعة بين الصغير والعظيم.

سيف الدولة: الأمير الحمداني. يقول إنه يُحمّل جيشه ما في نفسه من همم عالية، وهذه الهمم تعجز عنها الجيوش الكثيرة. فهمته أعلى من قدرة جنوده.

يمدح سيف الدولة بأنه يطلب من جيشه أن يكون في مستوى همته العالية، والجيوش العظيمة تعجز عن بلوغ ما يطمح إليه. والخضارم: الجيوش الكثيرة العدد.

يطلب من الناس الشجاعة والإقدام الذي يملكه هو في نفسه، وهذا أمر لا تدعيه حتى الأسود (الضراغم). يبالغ في مدح شجاعة سيف الدولة التي تفوق شجاعة الأسود.

يقول إن سيف الدولة يتوقع من الناس ما هو عليه من شجاعة، وهذه شجاعة لا تجرؤ الأسود نفسها على ادعائها. والضراغم: جمع ضرغام وهو الأسد.

الحدث: قلعة على الثغور بين المسلمين والروم. الحمراء: وصف لها. الساقيان: المطر والدم. الغمائم: السحب. يسأل هل تعرف القلعة لونها الأحمر أهو من الدم أم من بنائها، وهل تعلم من سقاها الدم أم المطر.

سؤال بلاغي يحمل تصويراً مذهلاً: هل تعرف قلعة الحدث أن حمرتها من دماء القتلى أم من بنائها؟ وهل تميز بين ماء المطر ودماء المعارك التي أغرقتها؟ صورة بالغة القوة.

الغمام الغر: السحب البيضاء. يقول إن السحب سقت القلعة ماء المطر قبل مجيء سيف الدولة، فلما اقترب منها لفتحها سقتها الجماجم دماءها. مقابلة بديعة بين ماء السماء ودماء الحرب.

من أبدع أبيات الديوان في التصوير: قبل المعركة كان ماء المطر يسقي القلعة، فلما حلّ سيف الدولة حل محل المطر دم الأعداء من الجماجم المشقوقة. انتقال من الطبيعة الهادئة إلى الحرب الضروس.

القنا: الرماح. يقول إن سيف الدولة أعاد بناء القلعة ورفع بنيانها بينما الحرب دائرة والرماح تتقارع والموت يحيط بها من كل جانب كأمواج البحر المتلاطمة.

يصف شجاعة سيف الدولة إذ بنى القلعة وأعلاها وسط المعركة، والرماح تصطدم بالرماح، والموت يلاطم كأمواج بحر هائج. وفيه جمع بين البناء والحرب في آن واحد.

كان بالقلعة ما يشبه الجنون من شدة الحرب واضطرابها، فأصبحت وقد صارت جثث القتلى عليها كالتمائم التي تُعلق على المجنون للشفاء. تشبيه بليغ فريد.

تشبيه مبتكر: القلعة كانت كالمجنونة من هول المعارك، فلما انتصر سيف الدولة صارت جثث الأعداء المتناثرة عليها كالتمائم التي يُعالج بها الجنون. تخييل بديع.

طريدة: مطاردة. يقول إن الدهر طرد هذه القلعة من أيدي المسلمين فاستردها سيف الدولة بسيفه وأخلاقه الحميدة. والحسام: السيف القاطع.

يشبه القلعة بالطريدة التي ساقها الدهر بعيداً عن المسلمين، فأعادها سيف الدولة بقوة السلاح وكرم الأخلاق. جمع بين الشجاعة والخلق الكريم في المدح.

النزال: القتال. القائم: مقبض السيف. يقول إنه لم يكن قتالاً بين جيشين بل كان سيف الدولة وحده كافياً بسيفه وكفه. مبالغة في وصف شجاعته وكأنه يقاتل وحده.

يبالغ في وصف شجاعة الممدوح: لم يكن القتال بين جيشين متكافئين بل كان الأمر كله بيد سيف الدولة وحده. فهو السيف والكف والمقبض. تصوير لبطولة فردية خارقة.